主な違い：誠実さは誠実さの質として定義されます。 忠誠心は忠実であることの質として説明することができるのに対し、誠実さは、真実性、単純さ、および信頼される価値があるという特徴を引き出します。 忠誠心は誠実さまたは献身性についてであり、愛着と愛情を伴います。

誠実さは常に真実の特徴を保持しています、そしてそれが言われるように「誠実さが最も良い方針です」。 それは道徳的に正しい値の形質に焦点を当てています。 たとえば、人が盗んだり不正したりしない場合、その人は正直な人と見なされます。 その人はいかなる種類の贈収賄にも従事しておらず、率直です。 これらの特性を持つ人は信頼できる候補者としての資格があります。 彼らはカンニングや裏切ることは決してないので、そのような人に頼ることができます。 人が道徳的に間違ったことをしたり、自分の間違った行動を隠したりした場合、その人が正直ではないことは明らかです。 正直な人たちは社会において高い評価を得ており、この質は人間にとって非常に重要な質と考えられています。 誠実な人は常に善良な人々に感謝されており、一般に感謝または他の手段によって報われます。

忠誠心は忠実さまたは献身を定義します。 1908年の著書 『忠誠の哲学』の中でジョサイア・ロイスは、忠誠心を「原因への人の喜んで実践的で徹底的な献身」と定義しました。 引用に従って、忠誠心は愛情で満たされた愛着についてであることは理解できます。 愛着と愛情は原因に対する忠誠心につながります。 たとえば、ある人は自分の会社に忠実です。 この段階は、その人が自分の会社に忠実であり、自分の会社に対して決して行動しないことを示しています。 この段階はまた、この忠実さの理由は、その人が自分の会社と共有する何らかの愛着または愛情でなければならないことを示しています。

すでに定義されているように、それらは様々な要因によって導かれる2つの異なる形質です。 誠実さはすべてのものの真実性についてのものですが、忠誠心はものの誠実さを扱います。 しかし、善人は両方の長所を持っているかもしれません。 どちらが優れているかを決定することは、どちらも重要な長所であるため、非常に困難です。 どちらも独自の重要性を持っていて、どういうわけか彼らは道徳的に正しい生物の資質を反映する傾向があります。 誠実さと忠誠心は両方とも社会を尊重し、社会にとって非常に重要です。 人間関係はこれらの特性の助けを借りて強くなり、それから世界は住みやすい場所になります。 人々が誠実でも忠節でもない環境では、道徳的価値を維持することは非常に困難です。