主な違い： BrahminはBrahmaの信奉者 - 「ヒンズー教の最高の知識ともみなされる永遠の至福の意識」を意味します。 ヒンズー教で4つの古代ヴェーダ経典を学んだ人はPunditと呼ばれます。

Brahminsは紀元前6000年の間に中央アジアに王国を持っていたMaurya王朝のアリア人のレースから彼らの重要性を受け継ぎます

別の時代には、マウリヤ王朝よりずっと前に、インドはバーラトとして知られていましたが、それはバーラタ王にちなんで命名されたためです。 トルクメニスタン、キルギス、パキスタン、ネパール、チベット、バングラデシュ、ロシア、アフガニスタン、中国、イラン：バラタは中央アジア大陸全体を征服しました。 中央アジア大陸全体は一つの王国であり、一つの王バラタによって統治されていた。

ヒンズー教は主にインド/バーラトで続いている宗教であり、それゆえインドはヒンズスタン（インダス川の国）とも呼ばれています。 バラモンカーストはヒンズー教の下で他のすべてのサブカセットの中で最も優れています。 これはそうである：ブラフミンは子供の頃からヒンズー教の経典、儀式そしてヴェーダについての彼の教育を始める。 この教育は達人（教師）によって、グルクルの方法論（教祖 - シヤ・パランパラ）の下で彼のシシヤ（弟子）に届けられます。

Kshatriyasはヒンズー教の宗教のもう一つのサブカーストであり、Kshatriyasという名前は戦闘機を意味するので、彼らは戦闘スキルを学ぶことによって国を保護します。 今、他に2つのカテゴリ、すなわちVaishyasとShudrasがあり、その後にKshatriyasカーストが続きます。 レースとしてのヴァイシャは農民としてその国のために食料を生産するように働きます。 一方、シュドラスは人種として掃除人として働き、国の衛生と衛生の必要性を世話します。

割り当てられた種類の仕事のために、シュードラはしばしば社会の最低で劣化した部分からの人々とみなされました。 しかし、Shudra博士Ambedkar a自身は19世紀の間にあるずっと後の時期にこのシナリオを変えました。 彼はシュドラのカーストを高揚させることによってそうし、それらに他のすべてのサブカセットと同等の地位を与えた：ブラフミンズ、クシャトリヤスおよびヴァイシャス。

シュドラス人に不正が行われたことについては何世紀にもわたって多くのことが言われてきましたが、それはおそらく管理目的のために行われた先祖代々の分類であり、シュードラ人に不正を生じさせないためです。 分類はヒンズー教徒の間に不信感を生み出すためにも行われなかった。 一部の人間は、自分の個人的で利己的なアジェンダのために、宗教、カースト、サブカーストを誤って解釈します。 その結果、暴動、不正、差別などの残虐行為が今日でも社会に広まっています。

比較的、Punditは4つのヴェーダ聖典の知識で豊かにされている人です： ヒンズー教の儀式、ヒンズー教の法律、ヒンズー教の宗教とヒンズー教の音楽/哲学。 彼が宗教活動のみを追求することを望んでいるか、あるいは教官になるように他のBrahminsを訓練する教師としてさえ働くことを望んでいるならば、BrahminはPunditになることを選択します。 すべてのバラモンはヴェーダ聖典の知識を持っていると考えられていますが、それは必要な要素ではありません。

第二に、Brahminsはカーストであるため、すべてのBrahminsは専門家になることができますが必ずしもすべての専門家がBrahminsになることはできません。 バラモンは「アーリア人の文化の子孫である人」と見なされています。

非BrahminはPunditになることができますか？ ：はい、非Brahminは4ヴェーダ経典について学び、専門家になることができます。 しかし、専門家は、彼がBrahmin血統から派生している場合にのみ、Brahminと見なすことができます。 Brahmin以外の専門家はBrahminになることはできません。